七回忌（ななかいき）は、故人が亡くなってから満6年目に営む年忌法要です。三回忌の次の節目として、親族が集まり故人を偲ぶ大切な法事のひとつです。この記事では、七回忌の意味・時期の数え方から、服装・香典（こうでん）・お布施（ふせ）の相場、当日の流れまで詳しく解説します。
CHAPTER 01七回忌とは？基本の意味と時期
七回忌は、故人の命日（めいにち）から数えて満6年目（7年目）に行う法要（ほうよう）です。仏教では亡くなった年を1年目と数えるため、「七回忌」は亡くなってから丸6年後にあたります。三回忌（満2年目）の次に行う年忌法要です。
- 七回忌（ななかいき）
- 故人の没後満6年目に営む年忌法要。数え方は亡くなった年を1年目とする
- 時期
- 命日の当日、またはそれより前の日程で行うのがマナー。命日を過ぎてからの実施は避ける
- 参列者
- 三回忌よりも範囲を狭め、近親者と親しい友人のみで行うことが多い
INFO / 年忌法要の数え方
一周忌は没後1年目、三回忌は没後2年目、七回忌は没後6年目です。「回忌」の数字から1を引いた年数が実際の経過年数になります。七回忌の次は十三回忌（没後12年目）です。
CHAPTER 02七回忌の由来と仏教の教え
年忌法要は、仏教の追善供養の考え方に基づいています。残された家族が法要を営むことで故人に功徳を送り、より良い来世へ導くという教えです。
パ
新米パパ
七回忌あたりから法要の規模を小さくしてもいいと聞いたのですが……。
博
カゾイロ博士
一般的に一周忌・三回忌までは親族・知人を幅広く招きますが、七回忌からは近親者のみで行うことが多くなります。規模を小さくしても、故人を偲ぶ気持ちがあれば十分です。
仏教では、初七日（しょなのか）から四十九日（しじゅうくにち）までの中陰法要で故人の行き先が定まるとされ、その後は年忌法要で継続的に供養を行います。法要の意義を理解しておくことで、心を込めた供養ができます。
CHAPTER 03七回忌の準備と流れ
七回忌の準備は、2〜3か月前から始めるのが理想です。以下の流れで進めましょう。
準備の手順: お寺への連絡と日程調整（2〜3か月前）、参列者への案内状送付（1〜2か月前）、お供え物・花の手配（2週間前）、引き出物・会食の手配（2週間前）、お布施の準備（前日まで）。
当日の流れ: 僧侶の読経（どきょう）（20〜30分）、焼香（しょうこう）、僧侶による法話、お墓参り（近くにある場合）、会食（お斎）。七回忌は全体で2〜3時間程度が一般的です。
CHAPTER 04服装・持ち物のマナー
七回忌の服装は、一周忌・三回忌よりもやや緩やかな基準が許容されます。ただし法要の場にふさわしい落ち着いた装いを心がけましょう。
| 立場 | 男性 | 女性 | 子ども |
|---|---|---|---|
| 施主・遺族 | 黒のスーツ、白シャツ、黒ネクタイ | 黒のワンピースまたはスーツ、控えめなアクセサリー | 制服、または黒・紺・グレーの落ち着いた服 |
| 参列者 | ダークスーツ（黒・紺・グレー）、白シャツ | ダークカラーのワンピースまたはスーツ | 制服、または落ち着いた色の普段着 |
CAUTION / 七回忌の服装で注意すること
七回忌は「略喪服」で問題ありませんが、派手な色や柄、光沢のある素材は避けましょう。殺生を連想させる革製品（ワニ革・ヘビ革など）もNGです。案内状に「平服でお越しください」とあっても、普段着ではなくダークカラーの落ち着いた服装を指します。
パ
新米パパ
七回忌で「平服」と言われたら、どこまでカジュアルにしていいんですか？
博
カゾイロ博士
「平服」は「礼服でなくてもよい」という意味であって、カジュアルOKではありません。男性ならダークスーツに白シャツ、女性なら紺や黒のワンピースが無難です。迷ったら施主に確認するのが確実です。
CHAPTER 05香典・お布施の相場
七回忌に包む香典と、施主がお寺に渡すお布施の相場を把握しておきましょう。
10,000〜30,000円
香典（親族）
5,000〜10,000円
香典（友人・知人）
10,000〜50,000円
お布施
5,000〜10,000円
お車代
5,000〜10,000円
御膳料
お供え物と会食
七回忌のお供え物は、故人が生前好んでいた品物や、日持ちするお菓子・果物が定番です。お花は白を基調に淡い色のものを選びましょう。
会食（お斎）は法要後に行います。自宅で仕出し料理を取るか、料亭やレストランに移動するのが一般的です。七回忌では精進料理にこだわらず、参列者が食べやすい料理を選んで構いません。予算は一人あたり3,000〜10,000円が目安です。
パ
新米パパ
引き出物は必要ですか？
博
カゾイロ博士
七回忌でも引き出物を用意するのが一般的です。相場は2,000〜5,000円程度で、お茶・海苔・タオル・カタログギフトなどの「消えもの」が好まれます。表書きは「志」または「粗供養」とします。
七回忌の案内状の書き方と文例
七回忌の案内状は、法要の1〜2ヶ月前に送付するのが基本です。出欠確認のため、遅くとも2週間前までに届くよう投函しましょう。正式には縦書きの往復はがきを用いますが、親族のみの少人数であれば横書きの案内状や電話・メールでの連絡でも問題ありません。返信はがきを同封する場合は、返信期限を明記しておくとスムーズです。
- 送付時期
- 法要の1〜2ヶ月前が目安。出欠確認のため2週間前までに届くよう投函
- 形式
- 正式には縦書きの往復はがき。親族のみの場合は電話やメールでの連絡でも可
- 記載事項
- 故人の名前・法要の日時・場所・会食の有無・返信期限
INFO
七回忌は三回忌に比べて参列者を絞ることが多く、親族のみで行う場合は電話やLINEでの案内でも問題ありません。
七回忌と他の年忌法要の違い
| 法要名 | 没後の年数 | 規模の目安 |
|---|---|---|
| 初七日 | 7日 | 近親者・友人 |
| 四十九日 | 49日 | 近親者・友人・知人 |
| 一周忌 | 満1年 | 近親者・友人・知人 |
| 三回忌 | 満2年 | 近親者・友人 |
| 七回忌 | 満6年 | 親族中心 |
| 十三回忌 | 満12年 | 親族のみ・省略も |
| 三十三回忌 | 満32年 | 弔い上げとすることが多い |
七回忌は三回忌と比べて規模を縮小して親族中心で営むのが一般的です。ただし、故人への想いは変わりません。家族で集まり、故人を偲ぶ大切な機会として丁寧に準備しましょう。
CHAPTER 06七回忌を行わない・省略する場合
七回忌は必ずしも行わなければならないものではありません。遠方の親族が多い場合や、高齢の参列者が多く集まることが難しい場合は、省略を検討するケースも増えています。省略する場合でも、命日に自宅でお線香をあげたり、お墓参りをしたりすることで故人を偲ぶことができます。菩提寺（ぼだいじ）がある場合は、事前にご住職に相談し、了承を得ておくのがマナーです。
- 省略してよいケース
- 遠方の親族が多い・高齢者が多く移動が困難・施主の体調不良・経済的な事情がある場合など
- 代わりの供養
- 命日に自宅でお線香をあげる・お墓参りをする・お寺に卒塔婆供養を依頼する
- 菩提寺への相談
- 省略する旨を事前に伝え、ご住職の了承を得る。お布施を納めて読経だけお願いする方法もある
パ
新米パパ
遠方の親族が多い場合は、命日にお墓参りだけ行い、写真や手紙で故人を偲ぶ形でも大丈夫です。
七回忌のお返し（引き出物）の選び方
七回忌に参列いただいた方への引き出物は、香典の1/3〜1/2程度の金額で、3,000〜5,000円が相場です。定番はお茶・海苔・タオル・カタログギフトなど「消えもの」と呼ばれる使い切れる品物です。のし紙の表書きは「志」（全国共通）または「粗供養」（関西地方で多い）とし、水引は黒白または黄白の結び切りを用います。
- 相場
- 香典の1/3〜1/2程度。3,000〜5,000円が一般的
- 定番品
- 消えもの（お茶・海苔・菓子）やタオル・カタログギフトが無難
- のし紙
- 表書きは「志」（全国共通）または「粗供養」（関西）。水引は黒白または黄白の結び切り
CHAPTER 07よくある質問
A.
法律上の義務はありませんが、仏教では年忌法要を通じて故人の供養を続けることが大切とされています。盛大に行う必要はなく、家族だけでお墓参りとお経をあげていただくだけでも十分です。
A.
命日の当日、またはそれより前の日程で行います。命日を過ぎてから行うのは避けるのがマナーです。参列者の都合を考慮して、命日の前の土日に行うことが多いです。
A.
1〜2か月前に案内状を送るのが一般的です。近親者のみで行う場合は電話での連絡でも構いません。日時・場所・会食の有無を明記しましょう。
A.
七回忌の次の年忌法要は十三回忌（没後12年目）です。この間に法要を行う必要はありませんが、毎年の命日にお墓参りやお経をあげることは推奨されています。
A.
お詫びの連絡をした上で、香典やお供え物を郵送するのがマナーです。弔電を送ることもできます。後日改めてお墓参りに伺うとより丁寧です。
書籍『日本のしきたり』では、七回忌を含む年忌法要の贈答と作法の変遷について解説されています。同書によると、七回忌は亡くなって満6年目に行う法要で、三回忌までに比べて参列の範囲を家族と近い親族に絞るのが一般的です。法要の規模は小さくなりますが、お布施や香典の作法は変わらず、香典袋は「御仏前」の表書きに黒白または双銀の結び切りを使います。服装も三回忌まではの喪服から、七回忌以降は略礼装（ダークスーツ・地味な色のワンピース）でよいとされています。
また同書は、年忌法要は三十三回忌または五十回忌をもって「弔い上げ（とむらいあげ）」とするのが一般的であると紹介しています。弔い上げとは故人の個別の法要を終了することを意味し、以降は先祖代々の霊として合祀されます。七回忌はこの弔い上げに至るまでの中間的な法要ですが、故人への感謝と追善供養の心を忘れず、家族が集まる貴重な機会として大切にすべきであると記されています。
CHAPTER 08まとめ
七回忌は、故人が亡くなってから満6年目に行う大切な年忌法要です。三回忌よりも規模は小さくなりますが、故人を偲び供養する気持ちに変わりはありません。服装は略喪服、香典は故人との関係に応じた金額を包み、施主はお布施やお車代を準備しましょう。この記事を参考に、心のこもった七回忌の法要を営んでください。
