端午の節句（たんごのせっく）は、毎年5月5日に行われる日本の伝統行事です。男の子の健やかな成長を願い、こいのぼりや五月人形を飾り、柏餅やちまきを食べ、菖蒲湯に入ってお祝いします。この記事では、端午の節句の由来とこどもの日との違い、飾りや食べ物に込められた意味、初節句のお祝い、家族での楽しみ方まで解説します。
CHAPTER 01端午の節句とは？意味と由来
5月5日
端午の節句の日
1948年
「こどもの日」制定
5つ
五節句のひとつ
「端午」とは、もともと月の最初の午（うま）の日を意味する言葉です。「端」は「はじめ」を意味し、「午」は十二支（じゅうにし）の午のこと。つまり「端午」は「最初の午の日」という意味でした。やがて「午（ご）」と「五（ご）」の音が通じることから、毎月5日を指すようになり、さらに5が重なる5月5日を特別な日として祝うようになりました。
古代中国では、5月は病気や災いが起こりやすい「悪月」とされ、菖蒲（しょうぶ）や蓬（よもぎ）を飾って邪気を払う風習がありました。また、楚の詩人・屈原（くつげん）が5月5日に汨羅江（べきらこう）へ身を投げたことから、その霊を弔って粽（ちまき）を川に投げ入れ、船の速さを競う「競渡（けいと）」を行う風習も生まれました。これが現在のドラゴンボートレースの起源とされています。
この風習が奈良時代に日本へ伝わり、宮中では「端午の節会（せちえ）」として菖蒲を飾る行事が行われるようになりました。菖蒲が「尚武（しょうぶ＝武道を尊ぶこと）」と同じ読みであることから、鎌倉時代以降は武家社会で男の子の成長を祝う行事へと変化しました。
平安時代の宮中では、5月5日に菖蒲を冠や髪に挿したり、菖蒲の根を刻んで浸した「菖蒲酒」を飲んだりして邪気を払っていました。武家が台頭すると「しょうぶ」の音が「勝負」にも通じ、剣のような菖蒲の葉の形も武具を連想させることから、端午の節句は厄払いの行事から男の子の成長と武運を祝う行事へと性格を変えていきました。
江戸時代になると、武家だけでなく庶民の間にも広まり、男の子が生まれた家では盛大にお祝いするようになりました。幕府が五節句のひとつとして公式に定めたことで、全国的な行事として定着しています。
端午の節句とこどもの日の違い
端午の節句は、毎年5月5日に行われます。現在は「こどもの日」と同じ日ですが、厳密には由来と趣旨が異なります。
端午の節句は五節句のひとつで、古来から続く伝統行事です。もともとは男の子の成長を祝い、武運を願う意味合いが強いものでした。一方、こどもの日は1948年（昭和23年）に制定された国民の祝日で、「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」という趣旨があります。
つまり、こどもの日は男女問わずすべてのこどもをお祝いする日ですが、伝統行事としての端午の節句は特に男の子の健やかな成長を願う行事です。現在は両方の意味を兼ねて、5月5日にお祝いするのが一般的です。
なお、女の子の成長を祝う行事は3月3日の桃の節句（ひな祭り）です。これも五節句のひとつで、端午の節句と対をなす行事として大切にされています。
- 端午の節句
- 五節句のひとつ。5月5日に男児の健やかな成長と武運を願う伝統行事。奈良時代に中国から伝来。
- こどもの日
- 1948年制定の国民の祝日。男女を問わずこどもの幸福を願い、母に感謝する日。
- 初節句
- 生後はじめて迎える節句のこと。男児は端午の節句（5月5日）、女児は桃の節句（3月3日）。
五節句のひとつ
端午の節句は、日本の「五節句」のひとつです。五節句とは、江戸幕府が公式に定めた5つの祝日で、以下の通りです。
| 日付 | 名称 | 別名 |
|---|---|---|
| 1月7日 | 人日の節句 | 七草の節句 |
| 3月3日 | 上巳の節句 | 桃の節句・ひな祭り |
| 5月5日 | 端午の節句 | こどもの日 |
| 7月7日 | 七夕の節句 | たなばた |
| 9月9日 | 重陽の節句 | 菊の節句 |
いずれも奇数（陽数）が重なる日で、古代中国の陰陽思想に基づいています。奇数が重なる日は「陽の気が強すぎて不吉」とされ、邪気を払う行事が行われるようになりました。
明治時代に五節句は公式の祝日からは外されましたが、端午の節句は1948年に「こどもの日」として国民の祝日に制定され、現在も広く祝われています。
新米パパ / 2歳児のパパ
お祝いのイメージが強かったので、厄除けが元だったとは意外です！
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
五節句はすべて奇数が重なる日。古代中国では「陽の気が強すぎると災いを招く」とされ、邪気払いの行事が行われたのが起源です。端午の節句も、もとは厄除けの意味が強かったんですよ。
CHAPTER 02端午の節句の飾り｜こいのぼり・五月人形・薬玉
こいのぼり
こいのぼりは、江戸時代に庶民の間で生まれた風習です。中国の山西省と陝西省の境にある黄河の急流「竜門」を鯉（こい）が登りきると龍になるという「登龍門」の伝説にちなみ、子どもが困難を乗り越えて立派に成長するよう願いが込められています。
| 名称 | 色 | 意味 |
|---|---|---|
| 吹き流し | 五色 | 最上部に飾る旗。神様を招く目印であり、魔除けの意味も |
| 真鯉（まごい） | 黒 | 家長であるお父さんを表す |
| 緋鯉（ひごい） | 赤 | お母さんを表す |
| 子鯉 | 青・緑 | こどもを表す。人数に合わせて増やす家庭も |
こいのぼりの一番上に付ける五色の吹き流しは、古代中国の陰陽五行説に基づいています。青（木）・赤（火）・黄（土）・白（金）・黒（水）の五色が天地万物を表し、邪気を祓って子どもを守る魔除けの意味が込められています。
こいのぼりの竿の先端には矢車（やぐるま）と天球（てんきゅう）が取り付けられています。矢車は矢の形をした羽根が放射状に付いた飾りで、風を受けてカラカラと回ることで神様の目を引き、降りてきていただくための目印とされています。天球は矢車のすぐ下に付ける丸い玉で、天上を表しています。
もともと武家では家紋入りの幟（のぼり）を立てていましたが、対抗心から庶民が鯉の形を考案したのが始まりとされています。現在は、ベランダ用の小型タイプや室内飾りなど、住環境に合わせた様々なサイズが販売されています。
新米パパ / 2歳児のパパ
こいのぼりを飾りたいんですが、マンション住まいで場所がなくて…
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
室内用のこいのぼりがたくさんありますよ。ちりめん細工のミニこいのぼり、木製の置き型こいのぼり、モビールタイプのこいのぼりなど、インテリアとしてもおしゃれなデザインが増えています。壁掛けタイプならスペースも取りません。ベランダに取り付けるコンパクトサイズもおすすめです。
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（新しいタブで開きます）室内用こいのぼり ちりめんタペストリー（選べる10種類）（新しいタブで開きます）
壁に掛けたり置いたりして飾れる、ちりめん素材の室内用こいのぼり。マンションで外に立てられない家庭でも、リビングで端午の節句の雰囲気を楽しめます。
五月人形・兜飾り
五月人形や兜飾りは、子どもの身代わりとなって災いから守ってくれるという意味があります。武将の兜や鎧をかたどったものが多く、「強くたくましく育ってほしい」という願いが込められています。
五月人形には大きく分けて兜飾り・鎧飾り・武者人形（大将飾り）があります。兜飾りは頭部を守る兜を中心にした飾りで、身を守るお守りの意味があります。伊達政宗の三日月の前立てなど、戦国武将の兜にあやかったデザインも人気です。鎧飾りは全身を守る鎧一式をそろえたもので、「全身くまなく災厄から守る」という意味を持ちます。
- 外飾り：こいのぼりなど屋外に飾るもの。「我が家に男の子が生まれました」と天の神様に知らせる意味
- 内飾り：兜・鎧・武者人形など室内に飾るもの。子どもを災いから守る意味
五月人形はひとりにひとつが原則です。お下がりや共有は、本来の「身代わり」の意味から外れるとされています。一般的には母方の祖父母が贈る風習がありますが、最近は両家で相談して用意するケースも増えています。
コンパクトで人気が高いのが兜飾り（かぶとかざり）です。収納場所を取らず、リビングの棚の上にも飾れるサイズ感が現代の住宅事情に合っています。有名な武将の兜を模したデザインが人気で、伊達政宗の三日月型の前立てや、上杉謙信の日月前立てなどが定番です。
鎧飾り（よろいかざり）は最も豪華な五月人形で、兜だけでなく胴体の鎧も含めたフルセットです。迫力があり見栄えが良いですが、サイズが大きいため広い飾りスペースと収納場所が必要です。予算は100,000円〜500,000円以上と幅広く、素材や作家によって大きく異なります。
大将飾りは、可愛らしい武者姿の人形で、最近人気が急上昇しているタイプです。ぬいぐるみのような愛らしい表情が特徴で、インテリアとしても違和感なく飾れます。予算は30,000円〜150,000円程度が主流です。
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（新しいタブで開きます）ちりめん兜飾り（コンパクト・ケース選択可）（新しいタブで開きます）
リビングの棚にも飾れるコンパクトな兜飾り。ちりめん素材のやわらかな雰囲気で、今どきの住まいになじむデザインです。
新米パパ / 2歳児のパパ
五月人形は誰が買うものなんですか？母方の祖父母？父方？
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
伝統的には母方の祖父母が贈るとされていますが、地域や家庭によって考え方はさまざまです。最近は両家で相談して折半するケースや、パパ・ママ自身で選ぶケースも増えています。事前に両家で話し合っておくと安心ですよ。
鍾馗（しょうき）と武者人形
端午の節句には兜や鎧のほかに、さまざまな武者人形（むしゃにんぎょう）が飾られます。代表的なものに鍾馗（しょうき）があります。鍾馗は中国の唐の時代、玄宗皇帝が病に伏せていたとき、夢の中に現れて鬼を退治したとされる人物です。大きな目をした恐ろしい顔立ちで、剣を持ち、鬼を踏みつけた姿で描かれます。魔除け・厄除けの象徴として端午の節句に飾られ、特に京都を中心とした関西地方では、家の屋根の上に鍾馗の像を置く風習が今も残っています。
武者人形にはこのほか、神功皇后（じんぐうこうごう）や桃太郎（ももたろう）をかたどったものもあります。神功皇后は日本の伝説的な皇后で、身重の体で海外遠征を行ったとされる勇ましい逸話から、武勇と子どもの守護を兼ねた人形として飾られてきました。桃太郎は鬼退治の昔話で知られ、勇敢さと正義の象徴として端午の節句の人形に取り入れられています。金太郎とともに、子どもに親しみやすい武者人形として人気があります。
飾る時期と片付け方
CAUTION
五月人形やこいのぼりは、春分の日（3月20日ごろ）を過ぎてから4月中旬までに飾るのが一般的です。前日に飾る「一夜飾り」は縁起が悪いとされるため、余裕を持って飾りましょう。片付けは5月中旬まで、湿気の多い梅雨に入る前が目安です。
ひな人形のように「出しっぱなしにすると婚期が遅れる」という迷信はないため、5月中旬まで飾り続けても問題ありません。ただし、湿気の多い梅雨に入る前に片付けるのがお人形の保管上おすすめです。
NOTE / 五月人形の保管方法
片付ける際は、お人形を柔らかい布で丁寧に拭き、防虫剤（直接触れないよう注意）と一緒に専用の箱に収納します。湿気の少ない場所に保管し、年に一度は虫干しをすると長持ちします。
薬玉（くすだま）
薬玉とは、菖蒲や蓬（よもぎ）などの薬草を丸く束ね、五色の糸で飾りつけた邪気払いの飾り物です。平安時代の宮中では端午の節会に薬玉を御簾や柱に掛け、邪気を祓う習わしが盛んに行われていました。
薬玉の歴史をたどると、中国の古い風習に行き着きます。古代中国では5月5日に五色の糸を腕に巻いて邪気を払う風習があり、これが日本に伝わって宮廷文化のなかで薬玉へと発展しました。平安時代の宮中では、端午の節会（せちえ）に天皇から臣下へ薬玉が下賜され、受け取った者は9月9日の重陽（ちょうよう）の節句まで柱に掛けておく決まりがありました。菖蒲や蓬などの薬草や香料を錦の袋に詰めて丸く形作り、五色の糸を長く垂らしたその姿は、邪気を寄せつけない結界の意味を持っていたとされます。現代のイベントで使われる「くす玉」が開いて紙吹雪が舞う演出は、この薬玉が割れて中から祝いの言葉が現れる趣向を受け継いだものです。
CHAPTER 03端午の節句の風習｜菖蒲湯・柏餅・ちまき
菖蒲湯（しょうぶゆ）
5月5日に菖蒲の葉をお風呂に入れて入浴する風習です。菖蒲には邪気を払う力があると信じられており、その独特の強い香りが厄除けになるとされてきました。
菖蒲湯の入り方は簡単です。菖蒲の葉を束にして、お風呂を沸かす前から浴槽に入れておくと、お湯が温まる過程で香りと成分がよく出ます。血行促進やリラックス効果があるとされ、こどもだけでなく大人にもおすすめです。
CAUTION
菖蒲と花菖蒲は別の植物です。端午の節句に使う菖蒲（しょうぶ）はショウブ科（以前はサトイモ科に分類）の植物で、花は地味ですが葉や根に独特の香りがあり、これが邪気払いに用いられてきました。一方、花菖蒲（はなしょうぶ）はアヤメ科の植物で、紫や白の美しい花を咲かせますが、節句の風習には使いません。花屋やスーパーで「菖蒲湯用」として販売されている菖蒲を選びましょう。
菖蒲は湯に入れるだけでなく、古くからさまざまな方法で端午の節句に用いられてきました。菖蒲の強い香りには邪気を払う力があると信じられており、以下のような風習が伝わっています。
- 菖蒲をつるす
- 軒先に菖蒲や蓬（よもぎ）を束ねてつるし、厄除けをする風習。強い香りが邪気を寄せ付けないとされた
- 菖蒲打ち
- 菖蒲を束ねて首を立てて地面を打つ遊び。地面を力強く叩くほど縁起がよいとされ、子どもたちの間で端午の節句の遊びとして親しまれた
- 菖蒲枕（しょうぶまくら）
- 5月4日の夜に菖蒲を枕の下に敷いて眠ると、邪気を払い身体を健やかに保つといわれている風習
- 菖蒲鉢巻き
- 菖蒲の葉を子どもの頭に巻く風習。菖蒲を巻くと賢くて強い子に育つといわれている
- 菖蒲酒（しょうぶざけ）
- 菖蒲の茎を細かく刻んでお酒に入れた菖蒲酒を飲み、厄除けとする風習。大人向けの端午の節句の楽しみ方として古くから伝わる
端午の節句には菖蒲（あやめ・しょうぶ）が欠かせません。俳聖・松尾芭蕉も五月の節句に因んだ句を残しています。
あやめ草足に結ばん草鞋の緒
旅の途上で端午の節句を迎えた芭蕉が、菖蒲を草鞋の緒に結びつけようと詠んだ句。端午に菖蒲を身につける風習を旅人らしく実践する姿が詠まれています。古来、菖蒲には邪気を払う力があると信じられてきました。
柏餅（かしわもち）
柏餅は、柏の葉で包んだあんこ入りのお餅です。主に関東地方で食べられる端午の節句の代表的な食べ物です。
柏の木は新芽が出るまで古い葉が落ちないという特性があり、「子が育つまで親が死なない」＝「子孫繁栄」「家系が途絶えない」という縁起の良い意味が込められています。
あんこの種類は、つぶあん・こしあん・みそあんの3種類が一般的です。味噌あんは関東特有のもので、甘じょっぱい味わいが特徴です。
ちまき
ちまきは、もち米や餅を笹の葉や茅（ちがや）の葉で包んで蒸したもので、主に関西地方で食べられます。古代中国の詩人・屈原の故事に由来し、厄除け・無病息災の食べ物とされています。
関西のちまきは甘い餅を笹で包んだもの、中華ちまきは味付けしたもち米を竹の葉で包んだものと、地域によって形や味が異なります。
| 項目 | 柏餅 | ちまき |
|---|---|---|
| 主な地域 | 関東 | 関西 |
| 素材 | あんこ入りの餅を柏の葉で包む | もち米・餅を笹の葉で包んで蒸す |
| 意味 | 子孫繁栄（柏は新芽が出るまで葉が落ちない） | 厄除け・無病息災（屈原の故事に由来） |
| 種類 | つぶあん・こしあん・みそあん | 甘い餅・中華風（地域差あり） |
地域ごとの違い
端午の節句の風習は地域によってさまざまです。関東地方では柏餅を食べるのが定番ですが、関西地方ではちまきが主流です。柏の木が関東に多かったことが理由のひとつといわれています。
鹿児島県では「あくまき」と呼ばれる、灰汁（あく）に浸したもち米を竹の皮で包んで煮た伝統的な和菓子を端午の節句に食べます。新潟県では「笹団子」、長野県では「朴葉巻き」が端午の節句の定番です。
- 関東：柏餅が主流。こいのぼりを庭に立てる風習が残る地域も多い
- 関西：ちまきが主流。柏餅とちまきの両方を用意する家庭もある
- 長崎：中国から伝わったペーロン（龍船競争）が初夏に行われる
- 沖縄：旧暦5月5日に「あまがし」という甘いぜんざいのような料理を作り、菖蒲を軒に飾る
また、埼玉県加須市は「こいのぼりの街」として知られ、毎年巨大こいのぼりの遊泳イベントが開催されます。群馬県館林市の「こいのぼりの里まつり」では、5,000匹以上のこいのぼりが川面を泳ぐ圧巻の景色が楽しめます。
埼玉県加須市は「こいのぼりの生産量日本一」として知られ、毎年5月3日には利根川河川敷で全長100mのジャンボこいのぼりを揚げるイベントが開催されます。熊本県の「杖立温泉鯉のぼり祭り」では、川の上に3,500匹ものこいのぼりを渡す壮大な光景が見られます。
CHAPTER 04初節句のお祝いと家族での楽しみ方
初節句のお祝い
初節句（はつぜっく）とは、赤ちゃんが生まれて初めて迎える節句のことです。男の子は5月5日の端午の節句、女の子は3月3日の桃の節句が初節句となります。
ただし、生まれてすぐ（生後1〜2ヶ月以内）に節句を迎える場合は、翌年に延期するのが一般的です。赤ちゃんとお母さんの体調を考慮した判断で、どちらでも問題ありません。
初節句のお祝いは、5月5日当日またはその前後に行います。祖父母や親族を招いて食事会を開くことが多いです。
のし袋は紅白の蝶結びで、表書きは「初節句御祝」「祝初節句」とします。お祝い金の相場や五月人形を誰が用意するか、お返し（内祝い）のマナーは「初節句とは？お祝いの仕方・お祝い金とお返し」で詳しく解説しています。
内祝い（お返し）は、いただいた金額の3分の1〜半額程度が目安です。お菓子や名入れギフトなどが定番で、お祝いの席に招待した場合は食事のおもてなしがお返しとなるため、別途品物を用意しなくてもよいとされています。
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（新しいタブで開きます）
（新しいタブで開きます）名入れ カステラ（長崎堂）（新しいタブで開きます）
記事で人気とした「名前入りのギフト」。お子さまの名前を入れたカステラで、初節句のお返し（内祝い）に気持ちが伝わります。
TIP / 初節句の写真撮影
初節句の記念写真は、五月人形やこいのぼりと一緒に撮影するのがおすすめです。赤ちゃん用の陣羽織や兜をかぶせて撮影すれば、かわいらしい端午の節句の記念写真に。毎年同じポーズで撮り続けると、成長の記録として素敵なアルバムが完成します。
子どもと楽しむアイデア
お子さまと一緒に楽しめる端午の節句のアイデアをご紹介します。折り紙で兜を折るのは定番の工作で、大きな新聞紙で作れば実際に被ることもできます。手作りこいのぼりは、トイレットペーパーの芯に色紙を貼ってうろこ模様を描き、棒に付けて飾るだけで完成します。
料理が好きなお子さまなら、こいのぼり寿司やこいのぼりケーキを一緒に作るのもおすすめです。ご飯を鯉の形に成形してのりや錦糸卵でデコレーションしたり、ロールケーキにチョコペンで鯉の模様を描いたりと、楽しみ方は無限大です。
現代では五月人形を持たないご家庭も増えていますが、折り紙で兜を折ったり、新聞紙で大きな兜を作って被ったり、菖蒲湯に入ったりするだけでも、端午の節句の雰囲気を十分に味わえます。大切なのは、形式ではなく「お子さまの成長を喜ぶ気持ち」です。
CHAPTER 05端午の節句をテーマ別にくわしく
気になるテーマごとにくわしく解説した記事もあわせてご覧ください。
CHAPTER 06端午の節句に関するよくある質問
A.
明確な決まりはありませんが、一般的には子どもが自立するまで（15〜20歳頃まで）飾ります。成人後も家族の健康を願って飾り続ける家庭もあります。
A.
本来は「ひとりにひとつ」が原則です。ただし、住宅事情もあるため、兜飾りの横に武者人形や金太郎人形を追加するという方法もあります。
A.
神社やお寺で人形供養（にんぎょうくよう）をしてもらうのが一般的です。「人形感謝祭」などのイベントを開催している寺社も多いので、事前に確認しましょう。 処分の方法は五月人形・鯉のぼりの処分方法の記事でくわしく紹介しています。
A.
もちろんです。端午の節句は現在「こどもの日」として、男女の区別なくすべての子どもの成長を祝う日となっています。こいのぼりを飾ったり柏餅を食べたりする風習は、女の子のいるご家庭でも楽しめます。
TIP / 今年の端午の節句に向けて
飾りは4月中旬までに出し、柏餅・ちまきは1週間前に予約するのがおすすめ。初節句の場合は祖父母への連絡も忘れずに。
CHAPTER 07まとめ
端午の節句は、男の子の健やかな成長を願う五節句のひとつで、毎年5月5日に行われます。もとは菖蒲で邪気を払う厄除けの行事でしたが、「尚武」に通じることから武家の間で男の子の行事になりました。こいのぼりや五月人形は春分の日を過ぎてから4月中旬までに飾り、柏餅やちまきを食べ、菖蒲湯に入って、家族でお子さまの成長を祝いましょう。
