衣替え（ころもがえ）は、季節の変わり目に衣服を入れ替える日本の伝統的な習慣です。学校や官公庁では6月1日と10月1日が切り替えの日とされ、季節感を大切にする日本文化を象徴する風習として現代にも受け継がれています。この記事では、その歴史や時期、上手なやり方・収納のコツまで解説します。
CHAPTER 01衣替えとは？歴史と由来
この風習の起源は、平安時代の宮中行事「更衣（こうい）」にさかのぼります。当時は旧暦の4月1日と10月1日に夏装束と冬装束を入れ替えていました。4月1日には「生絹（すずし）」と呼ばれる、生糸を織ったまま精錬しない軽くて涼しい絹の衣に替え、10月1日には裏地のある温かい袷（あわせ）の衣に戻しました。宮中では年に4回以上の更衣が行われ、5月5日の端午の節句や9月9日の重陽の節句にも衣を替える決まりがありました。
衣替えの制度は平安時代に始まりましたが、鎌倉時代にはさらに武家社会へ広まり定着しました。武士の間でも季節に応じて衣服を改める習慣が根付き、衣替えは宮中だけの儀式から武家や庶民へと広がっていきました。その後、江戸時代には幕府が年4回の衣替えを制度化し、武士は季節ごとに定められた衣服を着用する義務を負うようになりました。
なお、この風習はもともと「更衣（こうい）」と呼ばれていました。しかし、天皇の側近に仕える女官の位のひとつにも「更衣」という名称があったため、混同を避ける目的で「衣替え（ころもがえ）」と呼び方が改められました。源氏物語に登場する「桐壺の更衣」の「更衣」がまさにこの女官の位名です。こうして宮中の行事名は「衣替え」へと変わり、その呼び名が現在まで受け継がれています。
パ
新米パパ / 2歳児のパパ
「更衣」が女官の名前とかぶっていたから名前が変わったんですね。源氏物語にも出てくるなんて、歴史が深い…。
博
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
そうなんです。さらに平安時代の随筆「枕草子」にも衣替えの情景が描かれているんですよ。清少納言は、旧暦四月一日に冬の装束から薄い夏衣へ替えた女房たちの姿を「あてなり（上品で美しい）」と称えています。宮中では衣替えの日は新しい季節の衣装を見せ合う華やかな機会でもあり、単なる衣服の交換ではなく季節の美を愛でる文化的な行事だったのです。
NOTE / 「枕草子」に描かれた衣替えの情景
清少納言の「枕草子」には、旧暦四月一日の衣替えの日に、冬の厚い装束から薄い夏衣に替わった女房たちの姿が「あてなり（上品で美しい）」と記されています。宮中の女房たちにとって衣替えは、新しい季節の衣装を互いに見せ合い、その美しさを称え合う特別な日でした。当時の貴族たちは衣服の色合わせ（襲の色目）にこだわりを持ち、季節感を衣服で表現することが教養のひとつとされていました。衣替えの日は、まさにその美意識を披露する晴れ舞台だったのです。
このように衣替えには深い文化的意味がありましたが、制度として最も整備されたのは江戸時代です。徳川幕府は年4回の衣替えを公式に定め、武士は定められた時期に指定の衣服を着用する義務を負いました。興味深いのは、端午の節句（5月5日）と重陽の節句（9月9日）という日本の伝統的な節句が衣替えの切り替え日と重なっていた点です。季節の行事と衣服の切り替えが一体となり、暮らしのリズムを形づくっていました。
NOTE / 江戸時代の年4回の衣替え制度
江戸幕府は武士に対して年4回の衣替えを義務づけていました。春から初夏にかけては裏地付きの「袷（あわせ）」を着用し、端午の節句を境に裏地のない「帷子（かたびら）」と呼ばれる夏衣に替えます。秋口に再び「袷」へ戻し、重陽の節句からは防寒のために綿を入れた「綿入れ」を着用しました。このように、季節の変化を衣服に厳密に反映させる制度が武家社会の規律として定められていたのです。
| 時期（旧暦） | 衣服の種類 | 対応する節句・行事 |
|---|---|---|
| 4月1日 - 5月4日 | 袷（あわせ）：裏地付きの着物 | - |
| 5月5日 - 8月末 | 帷子（かたびら）：裏地なしの夏衣 | 端午の節句（5月5日） |
| 9月1日 - 9月8日 | 袷（あわせ）：裏地付きの着物 | - |
| 9月9日 - 3月末 | 綿入れ：綿を詰めた防寒着 | 重陽の節句（9月9日） |
パ
新米パパ / 2歳児のパパ
年に4回も衣替えがあったんですか。しかも武士は義務だったなんて、今の自分たちよりずっと大変だったんですね。
博
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
その通りです。現代は年2回が一般的ですから、ずいぶん楽になりました。ただ、季節の変化を衣服で感じ取る感性は、日本人ならではの美意識として今も受け継がれていますよ。
明治時代に太陽暦が採用されると、6月1日と10月1日が衣替えの日として定着しました。現在も多くの学校や官公庁ではこの日を境に制服を切り替えています。
学校での衣替えの歴史は明治時代にさかのぼります。1873年（明治6年）に太陽暦が導入された際、政府は洋装化を推進し、軍服や官服の衣替え日を新暦の6月1日・10月1日に定めました。これに倣い、全国の学校でも制服の切り替え日として定着していきました。現代では、気温の変化が激しい春先や秋口に体調を崩す子どもへの配慮から、制服の移行期間を設ける学校が全国的に広がっています。
和装の世界では現在も更衣の伝統が色濃く残っています。6月1日から9月末までは裏地のない「単衣（ひとえ）」を着用し、10月1日から5月末までは裏地付きの「袷」を着ます。さらに盛夏の7〜8月には透け感のある「薄物（うすもの）」（絽・紗）に替えるのが正式な着物のルールです。茶道の世界ではこの決まりが今も厳格に守られています。
知っておこう！着物の種類
衣替えと深い関わりのある着物には、さまざまな種類があります。フォーマルな場からカジュアルなお出かけまで、シーンに応じた装いを知っておくと便利です。
- 黒留袖（くろとめそで）
- 既婚女性の第一礼装。黒地の着物に五つ紋が入り、結婚式で新郎新婦の母親や仲人が着用する最も格式の高い着物
- 色留袖（いろとめそで）
- 未婚女性も既婚女性も着ることができる第二礼装。紋付が正式で、結婚式や格式の高いパーティーなどに着用する
- 訪問着（ほうもんぎ）
- 年齢や既婚未婚を問わず着ることができる略礼装。入学式・卒業式・七五三の付き添いなど幅広いシーンで活躍する
- 付け下げ（つけさげ）
- 訪問着のかわりに着ることができる略礼装。模様のつき方が訪問着より控えめで、さりげないおしゃれを楽しめる
- 色無地（いろむじ）
- 全体を黒以外の一色で染めた着物。紋をつければ略礼装として入卒式やお茶会にも着用できる
- 小紋（こもん）
- おしゃれ着として気軽に着ることができる着物。気軽なパーティーやお茶会、観劇などに向いている
TIP / 季節別の着物の選び方
着物は季節によって生地が変わります。10月〜3月末は裏地のついた「袷（あわせ）」、6月・9月は裏地のない「単衣（ひとえ）」、7〜8月は絽（ろ）や紗（しゃ）などの涼しい素材で仕立てた「薄物（うすもの）」を着るのが正式なルールです。季節に合わせた着物選びも、衣替えの文化のひとつです。
6月1日
夏服への衣替え
10月1日
冬服への衣替え
平安時代
宮中行事として始まった時代
CHAPTER 02入れ替えの時期
一般的な衣替えの時期は以下の通りです。
- 6月1日：冬服から夏服へ。学校の制服が夏仕様に切り替わる
- 10月1日：夏服から冬服へ。長袖・上着が復活する
ただし近年は「移行期間」を設ける学校が増えており、5月中旬〜6月中旬、9月中旬〜10月中旬の約1ヶ月間を移行期間とするケースが主流です。気候変動の影響で季節の変わり目が読みにくくなっているため、柔軟な対応が求められています。
地域によっても衣替えの時期は異なります。北海道では6月中旬に夏服へ切り替え、10月中旬に冬服へ戻すのが一般的です。一方、沖縄では5月1日に夏服、11月1日に冬服と、本州より1ヶ月ほど前倒しで衣替えを行います。近年の温暖化により、地域ごとの気候差を考慮した柔軟な運用がますます重要になっています。
CHAPTER 03やり方と手順
効率よく季節の服を入れ替えるための基本手順を紹介します。
TIP / 衣替えの基本ステップ
衣替えは「出す→洗う→しまう」の3ステップが基本です。しまう前に必ず洗濯し、防虫剤を入れて収納しましょう。天気のよい日にまとめて行うのがおすすめです。
1. 仕分け
まずは衣類を「着る」「着ない」「保留」の3つに分類します。1年以上着ていない服は思い切って手放すことで、クローゼットに余裕が生まれます。
仕分けのコツは「迷ったら保留ボックスへ」のルールを決めておくことです。保留にした服は次の衣替えまで別の箱にまとめておき、半年後にもう一度見直します。半年間一度も着なかった服は手放す目安になります。子ども服の場合は成長が早いため、サイズが合わなくなった服を次の子のために取っておくか、すぐにリサイクルに回すかを衣替えのタイミングで判断すると効率的です。
2. 洗濯・クリーニング
しまう前に必ず洗濯またはクリーニングに出しましょう。汗や皮脂が残ったまま収納すると、黄ばみや虫食いの原因になります。
クリーニングから戻ってきた衣類は、ビニールカバーを必ず外してから収納しましょう。ビニールをかけたままにすると内部に湿気がこもり、カビや変色の原因になります。風通しの良い場所で半日ほど陰干ししてから収納するのが理想的です。ウール素材のコートやスーツは、クリーニング後にブラシで軽く毛並みを整えておくと、次のシーズンに取り出したときの仕上がりが違います。
3. 収納
オフシーズンの衣類は防虫剤と一緒に収納ケースへ。湿気対策として除湿剤も入れておくと安心です。収納場所は風通しの良い場所を選び、定期的に換気することでカビの発生を防げます。ニットやセーターは型崩れ防止のためにたたんで収納し、ハンガーにかけたままの保管は避けましょう。コートやスーツは専用のカバーをかけて収納するのがおすすめです。
CHAPTER 04収納のコツ
パ
新米パパ / 2歳児のパパ
子ども服の衣替えって大変ですよね。すぐサイズアウトするし…
博
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
子ども服はサイズごとにジップ付き袋に分けて収納するのがコツです。次の子用に取っておくか、フリマアプリで譲るか、衣替えのタイミングで判断すると整理がはかどりますよ。
- 立てる収納：引き出しの中で衣類を立てて並べると一目で見渡せる
- 透明ケースの活用：中身が見えるケースなら探す手間が省ける
- 圧縮袋：かさばるダウンジャケットや布団の収納に最適
- 防虫剤は上に置く：防虫成分は空気より重いため、衣類の上に置くのが効果的
TIP / 衣替えのワンポイントアドバイス
しまう前の衣類は必ず洗濯しましょう。一度でも袖を通した衣類は、汗や皮脂が残っていると黄ばみや虫食いの原因になります。クリーニングに出した衣類は、湿気がこもるのを防ぐためにビニール袋から出して収納してください。防虫剤を入れるときは衣類の下ではなく上に置きましょう。防虫成分は上から下へ広がるため、上に置くのが効果的です。いっしょに乾燥剤を入れておくと湿気対策にも効果的です。
CHAPTER 05「衣替えしない」収納術
近年注目されているのが、季節ごとの入れ替えをしない「通年収納」というスタイルです。クローゼットに余裕がある場合、すべての衣類を一箇所に収納し、季節に応じて手前の配置を変えるだけで済ませます。入れ替えの手間が省けるメリットがある一方、収納スペースが必要なため、家族の人数や衣類の量と相談する必要があります。
通年収納を実践するポイントは、衣類の総量を減らすことです。着ない服を思い切って手放し、本当に気に入った服だけを残すことで、クローゼットに余裕が生まれます。ミニマリスト的な考え方との相性が良く、若い世代を中心に支持を集めています。ただし、冬物のコートやダウンジャケットはかさばるため、圧縮袋や上部の棚を活用して収納場所を確保する工夫が必要です。
パ
新米パパ / 2歳児のパパ
通年収納だと、クローゼットがパンパンになりそうで心配です。家族が多いと厳しくないですか？
博
カゾイロ博士 / 行事・風習の専門家
確かに収納スペースとの相談になりますね。家族が多い場合は「完全な通年収納」ではなく、シーズンオフの厚手アウターだけ別の場所にしまう「半通年収納」という方法もあります。普段着は通年でクローゼットに入れ、コートやダウンだけ別収納にすると、衣替えの手間がぐっと減りますよ。
CAUTION / 防虫対策を忘れずに
衣類を長期間しまう際は、防虫剤を忘れずに入れましょう。防虫剤は衣類の上に置くのが効果的です（成分が上から下へ広がるため）。複数種類の防虫剤を混ぜると化学反応を起こす場合があるので、1種類に統一してください。
A.
一般的に夏服への切り替えは6月1日、冬服への切り替えは10月1日です。ただし気温の変化に合わせて、最高気温が20度を下回り始めたら冬服、25度を超え始めたら夏服に切り替えるのが実用的です。
A.
はい。クローゼット内でエリアを分け、季節ごとの服をまとめて配置する方法があります。手前に今の季節の服、奥にオフシーズンの服を置くだけで、大掛かりな衣替えが不要になります。
A.
平安時代の宮中行事「更衣（こうい）」が起源です。当時は旧暦4月1日と10月1日に衣を替えていました。鎌倉時代には武家社会にも広まり、江戸時代には幕府が年4回の衣替えを制度化しました。明治時代に新暦の6月1日と10月1日に改められ、現在に至ります。
『日本のしきたりがまるごとわかる本』では、衣替えの起源について旧暦四月一日と十月一日に宮中で行われた「更衣（こうい）」の儀式に由来すると説明されています。平安時代の宮中では、決められた日に夏装束と冬装束を入れ替える行事が厳格に行われていました。江戸時代には幕府が年4回の衣替えの時期を定め、武家から庶民にまで衣替えの習慣が広まりました。現在も6月1日と10月1日を目安に衣替えを行う慣習は、こうした長い歴史の延長にあります。
CHAPTER 06まとめ
衣替えは、平安時代の宮中行事に起源を持つ日本の伝統的な習慣です。6月と10月が一般的な時期ですが、気候に合わせて柔軟に対応するのが現代流です。仕分け・洗濯・収納の3ステップを丁寧に行うことで、衣類を長持ちさせながら快適に季節の変化を楽しみましょう。
平安時代の「更衣」に始まり、鎌倉・江戸時代を経て現代に至るまで、衣替えは日本人の暮らしに根づいてきました。清少納言が枕草子で称えた宮中の美しい衣替えの光景も、江戸時代の武士が年4回の制度に従った姿も、季節と共に生きる日本文化の表れです。現代では実用的な整理術としての側面が強くなっていますが、季節の移ろいを衣服で感じ取り、暮らしに区切りをつけるという文化的な意義は、今も変わらず大切にしたいものです。
